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张凤山《风》的博客

走遍太原大好河山,拍遍山西美丽景色

 
 
 

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晋善晋美系列策划之三晋楹联《转载》  

2014-04-17 12:06:17|  分类: 三晋文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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山西简称晋,亦称三晋。山西是善与美之集大成者。

  山西之美,美在旷世悠久、源远流长、丰富厚重的五千年历史文化积淀;

  山西之美,美在自然天成、气势磅礴、鬼斧神工的三千里表里河山;

  山西之美,美在勤劳智慧、崇文善理、淳朴厚重的民风;

  山西之美,美在文化、自然、民风的和谐统一。

  为了让更多的人了解山西的历史人文与地理风情,陆续推出“晋善晋美”系列策划,其中包括三晋之山、三晋之水、三晋古寺、三晋古树、三晋古渡、三晋古塔、三晋关隘、三晋楹联等,我们期待通过这样的梳理,能够展现出山西表里山河的魅力,让更多的人了解山西、热爱山西、建设山西,从而让山西之美走向世界。

  山西名胜古迹众多,漫步在这些名山胜水之中,可领略三晋山水,也可从中感悟博大精深的历史文化。名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的楹联了。

  这些楹联,或镌刻于亭台楼阁,或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀。楹联是景观的名片,是名胜精华的萃取。楹联的容量比匾额更大,比碑刻更醒目,一个景点可以由一副传神的楹联而知名天下。景观有可能消亡,楹联却可以脱离景观而得以永生,楹联的魅力无可替代。策划:薛莹

  山西省楹联艺术家协会主席赵望进:山西是古楹联的海洋

  楹联是中华传统文化宝库中特有的艺术瑰宝。山西省楹联艺术家协会主席(原省文联常务副主席、省书协主席)赵望进认为,楹联艺术在中国传统文化中具有独特而卓越的文化特质,其在积聚、传播、表达中国文化软实力中,同其他艺术门类一样,具有不可替代的艺术魅力。山西是古楹联的海洋,古往今来,联家辈出,楹联无处不有,为全社会释放出了健康向上的正能量。

  楹联是一门综合艺术

  赵望进介绍说,楹联由联文、书法、雕刻三个要素组成。联文,即楹联所表达的内容和意思。有了联文,还需要用书法表现出来,而古代的联,都是刻好后悬挂在大门上或者柱子上的,所以,雕刻艺术也是楹联不可缺少的组成部分。

  楹联具有文学性、艺术性和实用性。它所表现出来的“三性”便是三种境界。第一境界是楹联的文学性,概括而讲究的两行文字,所表达的深刻思想和内容,往往相当于甚至超过了一篇散文或诗歌。第二境界是楹联的艺术性,就是通过优美的书法艺术,把联文完美地表达出来,达到形式与内容统一。第三境界是楹联的实用性,就是通过工匠将书法作品雕刻出来,悬挂于庭院、大门、庙堂、商铺、公园、名胜的楹柱上,使楹联具有广泛的实用性。“这三种境界当中,我认为文学性和艺术性都是在为实用性服务,最高的境界是楹联的实用性。三者相辅相成,组成完美的艺术品,给人以一定的视觉冲击力,以达到启迪、教育人的作用。”赵望进说。

  赵望进给记者讲了一个有趣的楹联故事。蒲县东岳庙宫门明柱悬挂有这样一副楹联:“伐吾山林吾勿语,伤汝性命汝难逃”。传说此联是东岳大帝分别口授给冀姓、曹姓两位不识字的人于梦中,次日禀告知事石映棂。知事把二者合成一联,并亲手写成悬挂出来。从此,再也无人偷砍这里的松柏。“前几年我去那里,下车时犹豫要不要把小包留在车上,司机说,你放心走吧,这地方没小偷。你看,这就是楹联的作用和力量。”

  楹联是风景名胜的眼睛

  “游客每到一处,首先看到的是大门上的楹联。如果这个联写得好,游客就可以把该景区的历史渊源、特点等通过楹联做一个概括了解。所以说,楹联是风景名胜点的亮丽名片,也可以说是风景名胜点的眼睛。”赵望进说。

  赵望进认为,我省的古楹联很多,可以说,山西是古楹联的海洋,因为山西的国家级文物保护单位有有几百处,全国最多。其余省级、市级、县级文物保护单位更多,成千上万。“所有这些文物保护单位,从古到今都以大量精美的楹联来装点,无一处没有楹联。可以说,我省的古楹联无处不有,联家辈出。”赵望进说。

  山西是全国的楹联大省,也是楹联强省,除古楹联外,现代的楹联创作也很繁荣,运城市就是全国最佳楹联市,楹联的数量、质量和应用,都在全国名列前茅。

  我省古楹联的十种类型

  身为山西省楹联艺术家协会主席,赵望进和协会的人员潜心研究古楹联多年,他认为,我省的古楹联大体分为十种类型。但远不止这十多种,细分起来有几十种。略举数例。

  一、寺庙联。如衡山北岳庙联:“恒岳万古障中原,惟我圣朝,归马放牛,教化已隆三百载;文昌六星联北斗,是真人才,雕龙绣虎,光芒雄射九重天”。(清)

  二、楼阁联。如运城市关帝庙春秋楼联:圣德服中外,大节共山河不变;英名振古今,精忠同日月长明。(民国)万荣县秋风楼联:千寻嵋岭横天亘;九曲黄河卷地来。

  三、殿宇联。如晋祠圣母殿联:悬瓮山高,碧玉一湾分晋水;剪桐泽远,慈云千古荫唐村。(清)交城卦山天宁寺大雄宝殿联:卦演连山,分二挂三,翠柏丛林含万象;爻重大壮,上栋下宇,梵王古殿历千秋。(清)

  四、亭台联。如洪洞县古大槐树碑亭联:卓午烟消香茗熟;侵晨露湿古槐清。(民国)晋祠难亭泉联:昼夜不舍;天地同流。(清)

  五、仙洞联。如晋祠老君洞联:人来此处居然脱俗;我坐多时似乎成仙。(清)晋祠云陶洞联:日上山红,赤县灵金三剑动;月来水白,真人心印一珠明。(清)

  六、园林联。如新绛县绛宇园池联:快开数亩荒田,种花栽竹,偏适陶情养性;好筑几间土室,冬暖夏凉,最宜樽酒局棋。(清)榆次常家庄园联:遂其洁清,明月如画,欣然嘉喜景星照堂。

  七、署衙联。如平陆县县署大堂联:小民无知,得情当怀矜恤念;苍天不灵,茫事须有对越心。(明)乡宁县县署大堂联:地界西秦,黄流南下昆仑水;疆乡北屈,紫气东来姑射山。(清)

  八、宗教联。如五台山菩萨顶联:性相真如华海水;圆通妙觉法轮铃。(清)五台山南山寺联:元明天,清凉地,安阳心正;万圣寺,性空门,极乐家乡。(民国)

  九、戏台联。如平定县移穰村西戏台联:金镜高悬,大千世界全包,着眼前离合悲欢,都是现身说法;黄粱倏梦,碉万因缘尽历,听台上笙歌丝竹,如同静夜闻钟。(清)

  十、泉流联。如晋祠难老泉联:悬山玩翠;袖海欢珠。(清)河津禹门口联:禹门三级浪;平地一声雷。

  山西的古楹联大家

  赵望进介绍,我省古代的楹联大家很多,首推明代二品大员乔应甲。乔应甲是临猗人,其作品《半九亭集》中,光楹联就有三千多副,内容有修身的、治学的、励志的、针砭时弊的,等等。中国楹联界的专家学者曾云集运城,研讨乔应甲楹联,推他为“中国楹联巨匠”。

  我省第二位古代楹联大家是明末清初的傅山。这位太原奇人既是伟大的哲学家、文学家、医学家,又是书法大家和楹联大家,所留的楹联手迹比较多,凡他生活过的地方,都留有他的墨迹,其中相当一部分就是楹联。他的楹联真、草、隶、篆各体均十分精妙,堪称联墨双馨的典范。

  第三位是清代的祁寯藻,寿阳人,三代帝师,联文和书法都很精辟,内容以励志为主,书体以楷书居多。读之,引人入胜。

  第四位是赵铁山,太谷人。曾被称北方第一笔,隶篆尤精,留传下来的联墨很多,是一位受人推崇的大家。“我省许多古建筑上的楹联,流传到今的,艺术价值都很高,内容好,书法艺术也好,除了一些著名的人物之外,还有很多无名氏,他们没有青史留名,但他们的作品永存。”赵望进说。

  通过联墨双修达到双馨

  “古代楹联是书法和联文的综合艺术,造诣很高。古代的楹联大家,既是诗人、文学家,又是书法家;既能编联,又能写联,编得精彩,写得漂亮,属于全面发展的大家。现在的问题是,好多书法家编不了楹联,一些编得了楹联的人字又写不大好。所以,作为楹联艺术家协会,我们强调楹联和书法结合,希望通过联墨双修,达到联墨双馨。”赵望进对记者说。

  赵望进介绍,近年来,山西省楹联艺术家协会承办了“纪念关公诞辰1850周年”“东西南北八省楹联展”等大型征联和展览活动。也为古城平遥,长治天下都城隍,省城标志性大建筑和一些行业征联写联。通过这些活动,使我省一些风景名胜点的楹联更加完善,使楹联直接为社会服务,为提高行业的文化品位助力。这一切,更好地弘扬、光大了楹联的宣传、教育、鼓舞作用。目前,该协会正在与山西史志办合作编撰《山西志·楹联志》,拟将全省范围内古今所有的好楹联都收录进去,包括民间流传的寿联、婚联等,预计一百二三十万字,将由中华书局出版。“可以说,即将出版的《山西志·楹联志》,将是一部楹联百科全书。”赵望进说。

  山西省楹联艺术家协会今年的另一工作目标是出版《百副励志少年楹联书法集》。“我国有给孩子操办12岁生日开锁的传统。而目前在民间寿联、婚联很多,但鼓励少儿的联很少。为了弘扬该传统文化,庆祝孩子从童年进入少年,我们特约了50位全国著名的楹联大家编撰了100副励志楹联,又挑选了100名12岁到16岁的小书法家进行书写。这本《百副励志少年楹联书法集》预计年底出版,到时将赠送给部分学校和省内的图书馆、学校,让孩子书写鼓励孩子的内容给孩子看,从娃娃开始普及楹联书法艺术,鼓励少年儿童励志成才。”赵望进说。

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